站在攤位前，撫摸著心愛的作品，管永雙和他的妻子李云杉向記者講起了“安陶”的前世今生。來香港前，這對“90后”夫婦精心制作了15件作品，花費了近3個月的心血。他們在言談舉止間，處處透著對重慶榮昌這一非遺文化產(chǎn)業(yè)的熱愛與執(zhí)著。

同懷此心的還有楊青。作為“榮昌夏布”非遺文化產(chǎn)業(yè)的傳承人，她期待著夏布這一“天然纖維之王”能裝點更多人的生活，能讓它通過自己的親手演繹綻放光彩。“你摸摸看，好東西。”楊青展示著一條絲巾，話語充滿了自信。

在1月7日開幕的第17屆香港國際授權(quán)展上，來自14個國家和地區(qū)的400余家企業(yè)、1000多個品牌參展，重慶榮昌也帶著自己的非遺文化產(chǎn)業(yè)來了。

創(chuàng)新活化非遺

“我們的工作室叫‘西山雨’，取名自齊白石老先生的‘興衰無語西山雨，離別如行東嶺云’。”管永雙說，自己自幼喜愛陶藝，在四川美術(shù)學(xué)院學(xué)的也是陶瓷專業(yè)。甫一畢業(yè)，就來到重慶榮昌，創(chuàng)建了工作室，做起了陶藝生意。

榮昌陶器，俗稱“安陶”，與建水陶、欽州陶、宜興陶齊名，并稱“中國四大名陶”。管永雙早在大學(xué)學(xué)習(xí)時，就跟老師來榮昌考察過。這里的陶土含鐵量高，品質(zhì)優(yōu)良，榮昌陶器又是國家級非遺，入選了《第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄》，他覺得找到了創(chuàng)業(yè)的基石。

“粹萬物之精華，見大地之本色。”展覽攤位上擺放的陶器件件古樸典雅，泛著迷人的金屬光澤，讓管永雙頗為自豪。過去兩年，他致力于“安陶”的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)釉色-漢代灰釉的基礎(chǔ)上，將不同的植物灰燼進行分類，試制出20多種天然灰釉。

“陶文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，正讓這一非遺產(chǎn)業(yè)趕搭時代的節(jié)拍。”管永雙說，不少人已愛上他們工作室的作品，他和他的妻子都還不到30歲，創(chuàng)業(yè)之路還長，在當(dāng)?shù)卣闹С趾头鲋拢行判淖龅酶茫选鞍蔡铡蓖茝V到更遠的地方。

非遺美化生活

“在那個房間，我第一次看到了夏布。它縱橫交錯的紋理，讓我看到了四處漂泊的軌跡。”12年前，楊青走進榮昌盤龍小鎮(zhèn)，正是機杼聲把她留在了那兒。“那一根根絲線的走向，似乎指明了生命的方向，那是可以讓靈魂居住的地方。”

此前，楊青是個喜歡四處漂泊的人，到過很多地方，從事過很多職業(yè)。直到發(fā)現(xiàn)了夏布，她的心靈才安頓了下來。“這種有2000年歷史的中國古老織布工藝，應(yīng)該傳承下去，為人們的生活注入美學(xué)，讓它繼續(xù)編織傳奇神話。”

她在臺灣人文品牌顧問扶持下，種出了充滿文藝氣息的“感懶樹”，如今這一公司品牌已成為重慶文創(chuàng)標(biāo)桿。“感懶樹”產(chǎn)品以夏布為主要原材料，設(shè)計開發(fā)涵蓋衣、飾、居、禮四大類，純手工打造的精致配飾和衣衫，舒展出了非遺文化的魅力。

“這幾年，我還舉辦了三期夏布工藝培訓(xùn)班，培養(yǎng)了幾十名新的非遺文化傳承人。”楊青說，為讓榮昌的非遺文化融入生活，她身體力行，樂在其中。

幫助管永雙夫婦和楊青來香港參加國際授權(quán)展，還只是重慶榮昌扶持、推廣非遺文化產(chǎn)業(yè)的一個小小的縮影。榮昌把非遺文化產(chǎn)業(yè)作為實體經(jīng)濟的重要組成部分，又保護，又開發(fā)，從建安陶、夏布小鎮(zhèn)，到搭建文化展示平臺、營銷服務(wù)平臺，從搞示范基地到與高等院校合作，當(dāng)?shù)胤沁z文化產(chǎn)業(yè)正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

“截至2018年12月，全區(qū)文化企業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計為39.8億元，文化產(chǎn)業(yè)增加值達19.92億元，能帶來3億元的稅收收入。”榮昌有關(guān)負責(zé)人說，榮昌的非遺產(chǎn)業(yè)沒有“凍”起來，而是“動”起來，它們正借助香港這樣的平臺走向世界。